Reisen - ein moderner Mythos?

[Amenogold]

Ganz eindeutig JA, meint dazu Yuval Noah Harari, aber lest selbst:

Nehmen wir beispielsweise den verbreiteten Wunsch, im Ausland Urlaub zu machen. Dieser Wunsch ist weder natürlich noch naheliegend. Das Alphamännchen einer Schimpansenhorde käme nie auf den Gedanken, sich erst zu verausgaben, um dann im Territorium einer anderen Schimpansehorde auszuspannen. Die Elite des alten Ägypten verwendete ihre Vermögen darauf, Pyramiden zu bauen und sich in teuren Sarkophagen tief in ihrem Innern begraben zu lassen, und sie wäre nie auf die Idee gekommen, die Sommerferien in Babylon zu verbringen oder im Winter in Phönizien Ski zu laufen. Wenn wir heute eine Menge Geld für Auslandsurlaube ausgeben, dann nur deshalb, weil wir echte Anhänger der Mythen des romantischen Konsumismus sind. Der romantische Konsumismus ist eine Mischung aus zwei zentralen Ideologien der Moderne: Romantik und Konsumismus. Die Romantik erklärt uns, wenn wir unser menschliches Potenzial ausschöpfen wollten, müssten wir so viele unterschiedliche Erfahrungen machen wie irgend möglich. Wir müssen uns auf die vielfältigsten Emotionen einlassen, mit verschiedenen Beziehungen experimentieren, unterschiedliche Küchen probieren und einen breiten Musikgeschmack entwickeln. Das gelingt uns am Besten, wenn wir der Routine unseres Alltags entfliehen, unsere vertraute Umgebung hinter uns lassen und in ferne Länder reisen, wo wir die Kulturen, Gerüche, Geschmäcker und Vorstellungen anderer Menschen kennenlernen. Wieder und wieder hören wir den romantischen Mythos: »Diese neue Erfahrung hat mir die Augen geöffnet und mein Leben verändert.«" aus "Eine kurze Geschichte der Menschheit" von Yuval Noah Harari

[Bernhard]

Da bin ich ganz bei dir. Das Versprechen von Reisen wird ja fast nie eingelöst. Oder anders, man verwendet viel Energie im Urlaub darauf, um sicherzustellen, dass das Versprechen eingelöst wird. Und man spricht auch während des Urlaubs die ganze Zeit darüber, wie das Wetter ist und wird, ob sich der Besuch in diesem und jenem Restaurant gelohnt hat, usw. Das macht das Reisen nicht unbedingt erholsam, finde ich. Aber so ist das nun mal mit Mythen, an die man glaubt. Man tut viel, um sie aufrecht zu erhalten.

Übrigens ist nicht nur das Reisen ein moderner Mythos. Oder? Wie steht es mit der Ehe? Oder der Kindererziehung? Was ist mit Fußball oder Sport überhaupt? Das Auto? Große Teile dieser Konzepte werden von einem strengen Glauben daran am Leben gehalten. Selbst wenn Vieles dagegen spricht, sie weiterzuführen. Immer noch 3.000 Verkehrstote pro Jahr leisten wir uns, um den Mythos der selbstbestimmten Fortbewegung aufrechtzuerhalten. Die Hälfte der Ehen wird heutzutage geschieden. Also was jetzt?

Ich reise aber trotzdem ganz gerne. Am schönsten wird es dann, wenn man gar nichts erwartet und alles nimmt wie es kommt. Ich muss ja nichts erleben, zum Glück.

[Amenogold]

Vollkommen richtig erkannt. Das ist der Kern der faszinierendenThese von Harari: Der Mensch verdankt seinen Aufstieg an die Spitze der Nahrungskette seiner Fähigkeit Mythen zu erfinden, denn sie sind es, die es ermöglichen, dass völlig unbekannte Individuen koordiniert handeln können. Deine Aufzählung kann man nahezu unbegrenzt erweitern, Geld, Eigentum, Sport usw.. Übrigens bin ich bekennender romantischer Konsumist, nicht nur was Reisen anbelangt....

[schriftwechsel]

Das Thema Reise/Reisen ist so unendlich groß! Ich würde liebend gern zu Euren Gedanken weit weit ausholen und erzählen. Aber, meine Mittagspause endet gleich ... trotzdem:

Am Liebsten würde ich bei Gilgamesch anfangen, verhaspele mich dabei jedoch. Weil der Bau der Stadtmauer in Uruk mich aufhält, das ewige Thema Grenzen. Schon in jenen Zeiten also. Das kommt einem doch so bekannt vor. G. Reise ins Innere, die Suche, um Unsterblichkeit zu finden. ...

Eines meiner liebsten Bücher zum Thema Reisen und Erfahrungen sammeln ( ja, "eigentlich" gehört da auch der Alexander von Humboldt hin) ist der Roman "Persische Briefe" von Montesquieu.

Der 1721 erschienene Roman besteht aus fingierten Briefen, in denen zwei durch Europa reisende Perser mit dem unverstellten Blick der Fremden die Ungereimtheiten der abendländischen, "zivilisierten" Lebensformen bloßstellen. Mit seinem Kampf gegen menschliche Borniertheit und seinem entschiedenen Plädoyer für die Toleranz gehört Montesquieus Werk zu den unvermindert aktuellen Dokumenten der europäischen Aufklärung. aus: s.o. ebenda

Wenn man also Glück hat, Auge, Herz und Verstand richtig einzusetzen vermag und will, dann könnte man doch durch Reisen ein beteiligter Zeuge werden, was das Leben, Schicksal und Glück der Menschen und der Natur anbelangt. An fernen, allerfernsten Orten oder aber auch im unmittelbarem Raum.

Bernhard und Amenogold, Euren Zeilen kann ich gut folgen und bin damit d'accord.

Eine literarische Perle zum Thema Kreuzschifffahrt, die sicher dem Einen und Anderen bekannt sein dürfte, ist von David Foster Wallace "Schrecklich amüsant - aber in Zukunft ohne mich". DVW beschreibt in diesem Reisebericht auf einem Luxusliner seinen Blick auf unsere absurde Welt ... das ist ihm ziemlich gelungen. Gerade dieser Tage las ich von der Fertigstellung des weltgrößten Kreuzfahrtschiffes, das für über 5000 Personen ausgelegt ist und höher als der Eiffelturm sei. Also, eine kleine Stadt auf ein paar Quadratmeter gequetscht. Es ist für mich erstaunlich, dass Urlauber auf diese Art Erholung suchen und sie auch finden. Es mutet unwirklich an.

Und zum Ende dieses kleinen Artikels noch Gottfried Benn's Lyrik eingefügt, die Aussage spricht für sich:

Gottfried Benn REISEN

Meinen Sie Zürich zum Beispiel sei eine tiefere Stadt, wo man Wunder und Weihen immer als Inhalt hat?

Meinen Sie, aus Habana, weiß und hibiskusrot, bräche ein ewiges Manna für Ihre Wüstennot?

Bahnhofstraßen und Rueen, Boulevards, Lidos, Laan – selbst auf den Fifth Avenueen fällt Sie die Leere an –

ach, vergeblich das Fahren! Spät erst erfahren Sie sich: bleiben und stille bewahren das sich umgrenzende Ich.

(Ach, und das Eisenbahngleichnis von Kästner ... und und und )

Ich reise übrigens leidenschaftlich gerne. Insbesondere zu Fuß und auf weite Strecken, dorthin, wo man nur zu Fuß hin kann; kein Auto, kein Lift, ein Hubschrauber vielleicht, aber der

Mythos Reisen - ja, für viele Menschen dürfte eine falsche Erwartungshaltung dem ersehnten Ziel ein Strich durch die Rechnung machen. Das "sich erden" müssen viele wieder oder erst lernen.

[Amenogold]

Dann von mir auch noch ein paar Zitate:

Wohin wir auch immer reisen, wir suchen wovon wir träumten, und finden doch stets nur uns selbst. - Günter Kunert -

Schauen Sie sich an, wie 99% der Touristen in Indien unterwegs sind und was sie dabei erleben. Vom lesen hätten sie mehr. - Ilja Trojanow -

Der kürzeste Weg zu sich selbst führt um die Welt herum. - Hermann Graf Keyserling -

und zu guter Letzt noch Arno Schmidt:

Und was heißt schon New York? Großstadt ist Großstadt; ich war oft genug in Hannover

[schriftwechsel]

Danke!

Und ja, was heißt schon New York ...

[Bernhard]

OK, schön und gut. Aber wenn wir uns darauf einigen, dass Reisen ein Mythos des romantischen Konsumismus ist, dann müssen wir uns kurz mal eine Definition für "Mythos" anschauen:

kollektive (und irrationale) Vorstellung, die etwas erklärt/verspricht, der man aber kaum Glauben schenkt.

"Irrational", das bedeutet, man glaubt an so etwas wie Homöopathie oder Astrologie, und das wider besseren Wissens. Kann man ja machen. Pure Vernunft darf niemals siegen, ganz klar. Aber ich lass euch jetzt nicht einfach sediert lächelnd hier abziehen.

Warum lässt man sich also immer wieder auf das Reisen ein, obwohl man weiß, dass man Teil eines Kollektivismus ist, den man eigentlich irgendwo verachtet? (Ich finde es manchmal sehr schizophren und habe mich – gerade bei Reisen – schon in unglaubliche Situationen gebracht, wo ich dem Kollektivismus nicht mehr entfliehen konnte (Kreuzfahrten). Ein hoher Preis für ein paar wirklich schöne Erlebnisse.)

[Amenogold]

Ich verwende hier den Begriff Mythos in den Sinn, dass der Mensch in der Lage ist mit Hilfe der Sprache Wirklichkeiten zu erfinden, die es ermöglichen, dass wildfremde Menschen miteinander kooperieren können. In diesem Sinne hat der Begriff keinen negativen Beigeschmack. Er ist auch nicht irrational. Der Glaube an das Geld z.B. auf dem ein Großteil unseres Lebens beruht ist rational begründbar und die Auswirkungen diese Glaubens sind sehr real, wenngleich die Gesamtkonstruktion nur aufgrund einer kollektiven Vorstellung (eines Mythos) funktioniert. Dazu noch einmal zwei Zitate von Harari:

"Anders als eine Lüge ist eine erfundene Wirklichkeit etwas, an das alle glauben. Und solange alle daran glauben, hat die erfundene Wirklichkeit ganz reale Macht in der wirklichen Welt. Der Künstler der Stadel-Höhle glaubte vermutlich ehrlich an die Existenz eines Geistes in Form eines Löwenmenschen. Einige Zauberer sind zwar Scharlatane, doch die meisten sind fest davon überzeugt, dass es ihre Götter und Dämonen wirklich gibt. Die meisten Millionäre glauben an die Existenz des Geldes und der Gesellschaften mit beschränkter Haftung. Die meisten Menschenrechtsaktivisten glauben an die Existenz der Menschenrechte (...) Die Fähigkeit, mit Hilfe von bloßen Worten eine Wirklichkeit zu erschaffen, machte es möglich, dass große Gruppen von wildfremden Menschen effektiv zusammenarbeiteten. Sie bewirkt jedoch noch etwas anderes. Da menschliche Zusammenarbeit in großem Maßstab auf Mythen basiert, kann man die Form der Zusammenarbeit neu gestalten, indem man die Mythen verändert und neue Geschichten erzählt. Unter den richtigen Umständen können sich diese Mythen sogar sehr schnell ändern. Im Jahr 1789 schalteten die Franzosen beispielsweise quasi über Nacht vom Mythos des »Gottesgnadentums der Könige« auf den Mythos der »Herrschaft des Volkes« um." (...)

"Genauso existieren Euros, Menschenrechte oder die Europäische Union nur in der gemeinsamen Vorstellung von Milliarden von Menschen. Deshalb kann sie ein Einzelner nicht in ihrer Existenz gefährden. Wenn ich als Einziger nicht mehr an den Euro, die Menschenrechte oder die Europäische Union glaube, dann hat das nicht die geringsten Auswirkungen. Diese erfundenen Ordnungen sind intersubjektiv, und um sie zu ändern, müssten wir gleichzeitig das Bewusstsein von Milliarden von Menschen ändern, und das ist keine einfache Aufgabe. Veränderungen dieser Größenordnung lassen sich nur von komplexen Organisationen bewerkstelligen, zum Beispiel Parteien, ideologischen Bewegungen oder religiösen Kulten. Um eine derart komplexe Organisation auf die Beine zu stellen, müssten wir wiederum Abermillionen von Menschen zur Zusammenarbeit bewegen. Das gelingt uns jedoch nur, wenn wir diese Menschen dazu bringen, an gemeinsame Mythen zu glauben. Das heißt, um eine bestehende erfundene Ordnung zu ändern, müssen wir erst an eine andere erfundene Ordnung glauben." aus "Eine kurze Geschichte der Menschheit" von Yuval Noah Harari,

Zum Beispiel an den Mythos "Globale Erwärmung" etc.